Los diáconos D. Galo Leonel Coronell Hernández y D. Pedro José González Najas, pertenecientes alSeminario Diocesano Misionero Redemptoris Mater, fueron ordenados sacerdotes por el Obispo de Cartagena, Mons. José Manuel Lorca Planes. La celebración tuvo lugar el sábado, en la parroquia de Nuestra Señora del Rosario de La Unión .
D. Galo Leonell Coronell, de nacionalidad colombiana, sintió la llamada del Señor en Barranquilla tras comprobar, trabajando como cirujano en un hospital, que “la medicina se quedaba corta a la hora de salvar a los hombres”. Meses después de curar a una chica joven, que se había provocado un aborto, la joven volvió a entrar al hospital por el mismo motivo y con el riesgo de perder su propia vida; fue entonces cuando este diácono decidió prepararse para no curar la salud de los hombres, sino “algo más profundo”.
D. Galo Leonell pertenecía a una familia no practicante pero a los 13 años al cambiar de colegio sus nuevos amigos lo integraron en la vida del Camino Neocatecumenal. A los 17 años abandonó los grupos de catequesis, terminó medicina y se especializó en cirugía. Años después, volvió a reencontrarse con sus amigos y tras vivir la experiencia del hospital decidió dar un paso adelante en su fe. Mañana será ordenado sacerdote rodeado de sus hermanas, que se han desplazado desde Colombia para acompañarlo en un día tan especial. Por la noche, a las 20:00 horas, oficiará su primera Misa como sacerdote en la parroquia de san Francisco de Asís (Capuchinos) de Murcia.
D. Pedro José González, de Cartagena, tiene claro que cada una de las circunstancias que le han marcado a lo largo de sus 32 años le han llevado a Dios. Con tan sólo 10 años, tuvo que cuidar a su abuela enferma y a su hermano recién nacido. Aquella etapa de sufrimiento familiar, el ver como cada día que pasaba la muerte de su abuela se acercaba, marcó su vida. A los 15 años un amigo lo invitó a participar en una comunidad Neocatecumenal, allí conoció a una chica con la que estuvo saliendo durante seis años, pero cuando se aproximó la fecha de la boda, Pedro no aceptó todos los requisitos que su novia le pedía para seguir adelante, entre los que se encontraba abandonar la comunidad. Él se preguntó: “Si Dios me da su amor a cambio de nada, sin pedir nada ¿por qué la mujer que amo sí?”, y tras luchar contra sus sentimientos decidió terminar con aquella relación. Por entonces, tenía un buen trabajo, dos coches y amistades para salir de fiesta, pero nada le llenaba.
Tras realizar el camino de Santiago, al llegar a la Catedral, después de varios días de caminar acompañado, pero también solo, meditando y rezando, escuchó el Evangelio de “el joven rico” y se sintió identificado con aquel muchacho al que el Señor manda vender todos sus bienes para dar el dinero a los pobres y conseguir así entrar en el cielo: “aquel joven rico escuchó el consejo del Señor y se marchó triste, sin embargo yo, al oír este Evangelio tuve claro lo que quería hacer en mi vida, quise ser presbítero, y tras muchos años de batallas y guerras personales, mañana será el día”.
Escudriñad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí; Juan 5:39. Antes bien, como está escrito: Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, ni han subido en corazón de hombre, son las que Dios ha preparado para los que le aman 1 Corintios 2:9
martes, 8 de julio de 2014
martes, 1 de julio de 2014
Falleció Álvaro Corcuera, ex director de los legionarios
En su último mensaje al Regnum Christi dijo: “Soy consciente de acercarme a la meta final de la vida y les pido que me encomienden en sus oraciones”.
Soy consciente de acercarme a la meta final de la vida y les pido que me encomienden en sus oraciones…”, fue el último mensaje público que escribió al Regnum Christi Álvaro Corcuera Martínez del Río en una carta enviada el 17 de mayo. Ayer se informó que el ex director de los Legionarios de Cristo, que dejó el cargo en octubre de 2012, falleció en la Ciudad de México víctima de un tumor cerebral.
Al recibir el jueves 26de junio la comunión y la unción de los enfermos, Corcuera, aún consciente, señaló: “¡Qué alegría!”. Sus últimos días los vivió rodeado de sus hermanas y religiosos de la sede territorial, ubicada en Huixquilucan, Estado de México.
Momentos complicados
Nombrado director de la congregación en 2005, después de ser elegido en el capítulo general de los Legionarios de Cristo, el sucesor de Marcial Maciel Degollado tuvo que enfrentarse a las críticas y cuestionamientos sobre los abusos sexuales contra menores que cometió su antecesor y de la doble vida que éste llevaba.
En sus mensajes de condolencias se le reconoce la labor que le tocó “sortear” en los “tiempos difíciles”, como pedir perdón a las víctimas de Marcial Maciel y firmar en diciembre de 2010 el decreto para que se eliminara toda referencia pública de su fundador en los institutos de los legionarios, como fotografías, además de prohibir utilizar los textos escritos por el pederasta y dejar de llamarle “nuestro padre”.
También le tocó decretar que la cripta en Cotija, Michoacán, donde se encuentra los restos de Maciel, es ahora solo un lugar de oración de difuntos, como cualquiera otro.
Corcuera trabajó con el delegado pontificio Velasio de Paolis, enviado por Benedicto XVI en 2010 para supervisar el trabajo de los legionarios, en la revisión y renovación de la congregación por parte del Vaticano.
Eduardo Robles-Gil, actual director de la orden, en una carta enviada al Regnum Christi tras el fallecimiento de su antecesor señaló: “Los invito a todos a ofrecer misas y oraciones para encomendar su alma a Dios y agradecer al Señor por la vida de este padre, hermano y amigo que ha sido nuestro director general durante los nueve años más difíciles de nuestra historia. En estos momentos de dolor, podemos decir que ha combatido bien su combate, ha corrido hasta la meta y ha conservado la fe…”
Robles Gil señaló que, antes del fallecimiento de Corcuera, a las 11 de la mañana, el padre Ricardo Sada “ha hecho la recomendación del alma” en una misa en la que concelebraron los padres Jaime Rodríguez, Rodolfo Mayagoitia, Evaristo Sada, Guillermo Serra y Mario González, integrantes de la cúpula legionaria. También estuvieron presentes sus hermanas Ana Francisca, Guadalupe y Susana.
Este lunes los restos fueron velados de manera privada en la sede territorial de los legionarios. Mañana serán trasladados a las 8:00 horas a la capilla de la Universidad Anáhuac del Norte y el miércoles Corcuera será enterrado en el Panteón Francés de San Joaquín, en la Ciudad de México.
Por su parte, el movimiento Regnum Christi de los Legionarios de Cristo abrió un libro de condolencias en el sitio de internet http://legionariosdecristo.org/inmemoriam-palvaro.
Biografía
Álvaro Corcuera nació en la Ciudad de México el 22 de julio de 1957. En 1962 comenzó sus estudios de primaria en el Colegio Cumbres de la Ciudad de México.
Se incorporó al Regnum Christi el 5 de mayo de 1974 y en 1980 fue nombrado asistente de la comunidad de los Legionarios de Cristo que estudian filosofía.
El 29 de junio de 1985 recibió la ordenación diaconal y el 24 de diciembre del mismo año fue nombrado sacerdote en Roma, en la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe.
Obtuvo las licenciaturas en filosofía y teología en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma. Asimismo, fue el primer rector del Ateneo Pontificio Regina Apostolorum, cargo que ocupó desde septiembre de 1993 hasta 2000.
El 7 de diciembre de 1999 recibió un doctorado honoris causa por la Universidad Anáhuac y el 20 de abril de 2001 fue nombrado por Juan Pablo II consultor ad quinquennium de la Congregación para los Obispos.
El 11 de octubre de 2012 anunció su decisión de renunciar a las funciones de director general por motivos de salud y el 30 de diciembre de ese año le detectaron un tumor en el cerebro.
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Organizaciones mandan carta al Papa
En una carta organizaciones de la sociedad civil, investigadores, teólogos y académicos solicitaron al papa Francisco detener los crímenes de lesa humanidad contra víctimas inocentes en diferentes partes del mundo y lo urgieron a acabar “con esta dolorosa e injusta situación”.
Previo a la reunión que sostendrá Francisco con la comisión especial de víctimas de abusos sexuales, le solicitan: “Establecer claramente en todas sus normas que el abuso sexual y su encubrimiento son delitos penales graves y, ante cualquier caso de abuso o protección de abusadores, anteponga la obligación de denunciar y colaborar con autoridades civiles competentes, por encima de cualquier procedimiento interno”.
También le piden que prohíba la relocalización de clérigos pederastas y que derogue todas las disposiciones que tienden a imponer el silencio a las víctimas y a quienes conocen los delitos.
La misiva además solicita que destituya al cardenal Norberto Rivera por haber encubierto a los padres Marcial Maciel y Nicolás Aguilar, y que obligue al arzobispo de San Luis Potosí a entregar toda la información que tiene sobre el ex cura Eduardo Córdoba y todos los casos similares en su jurisdicción.
lunes, 23 de junio de 2014
Mina, 12 ans et déjà mariée !
FILTHY MUSULMAN! Nous devons écraser ces légions de Satan, extirper le problème. Le Dieu de l'Islam n'est pas le Dieu du christianisme Amour, source de tout amour, qui aime les êtres humains, indépendamment de savoir si vous aimez ou non (1 Jn 4. 9-10 et 16). La lutte entre l'Islam et l'Eglise catholique a continué pendant un millénaire (entre 700 et 1700). Le dernier événement fut la bataille de Lépante en 1571. S pourquoi le christianisme est appelé à la bataille! UNE CROIX!
lunes, 16 de junio de 2014
Naturaleza, condiciones y finalidades de la comunicación
Comunicación: poner en común una idea.
Esquema de la comunicación
Proceso de la comunicación
Mensaje
Retroalimentación
Canal
Código
Emisor Receptor
Contexto
Elementos que componen el esquema y sus funciones
Emisor: Inicia el ciclo de la comunicación, de él surge la necesidad de poner en
común una idea, elige el código (codifica), el canal y, en ocasiones, el contexto
que rodea el proceso comunicativo.
Receptor: Recibe y decodifica el mensaje, en un momento dado cambia roles con
el emisor aunque puede variar de código y/o de canal. Por ejemplo: en una plática
entre dos personas, los roles de emisor y receptor cambian constantemente y
ambos emplean el mismo código y canal. En el caso de una estación de radio la
emisión se establece por un canal mientras que la respuesta de la audiencia
puede darse por uno diferente, por ejemplo el teléfono.
Material elaborado para la asignatura DHTICs por el Mto. Germán de Santos B.
Mensaje: Es la idea que se desea compartir, razón de ser de la comunicación.
Canal: Medio a través del cual es trasmitido el mensaje, éste puede ser auditivo,
impreso, luminoso, etc., impactando cualquiera de los cinco sentidos del ser
humano.
Código: Conjunto de significados (definición del concepto) y significantes (imagen
mental) que se establece hacia el interior de un grupo. Ejemplos de código son los
idiomas, la jerga que se emplea en algunos sectores de la sociedad, lenguajes
técnicos como el de la medicina, el código Morse o el lenguaje Braile. También es
importante tener en cuenta los códigos sociales, es decir las actitudes y
percepciones sobre distintos actos en una sociedad, ya sea a través de
expresiones corporales o verbales.
Contexto: Espacio físico que envuelve al proceso de la comunicación; por
ejemplo, la temperatura, iluminación, ruidos ambientales, etc.
Retroalimentación: Momento en el que se establece la comunicación, el emisor y
el receptor intercambian roles y se reinicia el ciclo.
Propósitos de la comunicación
Aristóteles definió a la comunicación como la utilización de todos los mecanismos
de persuasión al alcance de uno. Teniendo en cuenta que persuadir es convencer
a otros sobre nuestro punto de vista acerca de determinado tópico, la
comunicación desde esta perspectiva busca la unificación de criterios a través de
la imposición.
Este concepto se conservó hasta finales del siglo XVIII. Con la llegada de
pensamientos más humanistas se ha acogido la idea del propósito de la
comunicación como la de poner en común una idea a dos o más personas. Esto
deja de lado el enfoque impositivo por una de más consenso. Material elaborado para la asignatura DHTICs por el Mto. Germán de Santos B.
¿Cuándo existe comunicación? Cuando la idea es comprendida y el receptor
reacciona ante ella de manera lógica de acuerdo al mensaje emitido. Esto requiere
de la elección de un canal y un código, además de desarrollarse en un contexto
adecuados. El receptor se convierte en emisor y viceversa.
Entropía o ruidos de la comunicación
Entropía: es la medida de desorden dentro de un sistema, a mayor desorden
mayor entropía. Esto establece barreras a la comunicación y por lo tanto pérdida
parcial o total del mensaje, se establece por cualquier estímulo externo, interno o
semántico que interfiera en la comprensión del mismo. Se puede contrarrestar por
medio de la redundancia positiva.
Existen varios tipos de ruido o entropías:
- Ruido semántico: Este ruido se establece por diferencias en el código
utilizado en el proceso de comunicación. Un estudiante de preparatoria
que se expresa con poca seriedad en un escrito académico, corre el
riesgo de no ser comprendido por un profesor, varias generaciones
adelante, acostumbrado a expresiones más serias y conservadoras. Un
ejemplo básico es el que surge de dos personas que hablan diferentes
lenguas y no pueden comunicarse claramente entre ellas, como en la
famosa Torre de Babel.
- Ruido de influencia: Son tabús que la sociedad imprime en sus
integrantes. Por ejemplo la definición de lo que es moral o inmoral en
una sociedad o en un sector de ésta, puede ser radicalmente diferente
en otra. Muchos pueblos árabes consideran una ofensa mostrar los
dientes al reír mientras que en occidente es una práctica bien vista.
Material elaborado para la asignatura DHTICs por el Mto. Germán de Santos B.
- Ruidos técnicos: cuando el canal no funciona adecuadamente. Por
ejemplo cuando falla la recepción de un canal de televisión o la red de
telefonía celular se “cae”.
Redundancia positiva: es la repetición del mensaje y/o la utilización de varios
canales para conseguir que el mensaje sea comprendido. Por ejemplo: un
profesor que enseña un tema de manera oral y además se acompaña de carteles,
videos, audios u otro apoyo, logrará una mejor comprensión de su mensaje.
Para tener un mejor entendimiento del mensaje se recomienda siempre hacerse
acompañar de un alto grado de empatía.
Empatía: Coloquialmente “ponerse en los zapatos del otro”; es decir, comprender
al otro para que, de esta manera, establezcamos un canal y un código adecuados
para trasmitir el mensaje.
Actividad: Al terminar este tema se sugiere la lectura Wells
Chappel y se pedirá al alumno que describa el tipo de ruido que se
presenta en esta historia, esta descripción, realizada en Word deberá
ser entregada por medio del correo electrónico a más tardar dos días
después de la asignación de la tarea.
Comunicación efectiva
Existen una serie de normas que permiten establecer una comunicación efectiva,
el éxito en la trasmisión y comprensión de un mensaje depende de ello.
Según el canal: La elección de un canal adecuado es el primer paso para hacer
llegar el mensaje efectivamente al receptor. Por ejemplo: si deseamos
comunicarnos urgentemente con una persona, el correo electrónico quizás no sea
el medio idóneo mientras que el teléfono puede funcionar muy bien. Mientras que, Material elaborado para la asignatura DHTICs por el Mto. Germán de Santos B.
si deseamos enviar un texto académico y recibir comentarios del mismo, el correo
electrónico puede ser un canal excelente.
Según el objetivo: Si se desea impactar al receptor, un canal multimedia puede
ser muy efectivo mientras que si se desea establecer un contacto con varias
personas a la vez y conocer sus comentarios sobre un tema en especial, el “chat”
puede ser el adecuado.
Según la audiencia: conocer al receptor y utilizar empatía facilita la comprensión
del mensaje. No se expresará igual ante un compañero de clase que ante un
sacerdote, un juez o un médico. Cada receptor tiene características específicas
que deben ser tomadas en cuenta al momento de comunicarnos; a un niño se le
explicará algo de manera diferente de como se haría con un adulto.
Dicotomía significado-significante: se debe tener en cuenta que, aún cuando se
utilice un canal, un código y un contexto adecuados lo que para una persona
significa algo para otra puede representar algo completamente diferente. Por
ejemplo, si a un grupo de personas se les habla de un árbol, existirán tantas
concepciones de árboles como personas escuche esta palabra. Aún cuando para
todo “árbol” (significado) represente una especie vegetal con ramas y hojas, cada
quien imaginará un ejemplar distinto (significante).
Actividad: Al terminar este tema se sugiere la lectura:
Understanding audiences is key to successful communication, y
Cómo redactar contenidos para Internet. Se pedirá al alumno que
discuta a través de un foro, el tipo de código que debe usarse en
cada medio. El foro estará limitado de la siguiente manera: se
conformarán grupos de cuatro alumnos que discutirán sobre el tema
estableciendo una opinión grupal, misma que será defendida por uno
sólo de ellos en el foro, En este último participarán cuando máximo 5 Material elaborado para la asignatura DHTICs por el Mto. Germán de Santos B.
personas representando a un número igual de equipos y a 20
estudiantes.
Contexto cultural y tecnológico
El desarrollo tecnológico permite tener muy diversos canales de comunicación que
requieren de tratamientos muy diferentes de acuerdo a la necesidad y objetivo de
cada mensaje. Así, tenemos que tomar en cuenta:
Comunicación sincrónica: es la establecida de manera inmediata, ya sea
presencial o a distancia. La conversación en persona entre dos individuos es
ejemplo de ello; lo es también una videoconferencia, el Messenger, el “Chat” y
cualquier comunicación establecida por canales que permitan una respuesta
inmediata de parte del receptor.
Comunicación asincrónica: Es aquella en la que el mensaje es codificado y
emitido en un momento diferente a la recepción y decodificación del mismo.
Ejemplo de ello son los correos electrónicos, los “blogs” y, por supuesto, los libros
y revistas.
Bibliografía:
El proceso de la comunicación. Introducción a la teoría y la práctica
Berlo, David K.
Ed. El Ateneo, 2000
Teoría y práctica de la comunicación humana
Ellis, Richard, y McClintock, Ann
Ediciones Paidós, 1993
¡Comunícate! Material elaborado para la asignatura DHTICs por el Mto. Germán de Santos B.
Verderber, Rufolph F.
Ed. Thompson, 2003
Correo electrónico: cómo escribir mensajes eficaces
Nancy Flynn, Tom Flynn ; tr. TsEdi,
Teleservicios Editoriales, 2001
Understanding audiences is key to successful communication
Lamons, Bob
Marketing News; 8/16/93, Vol. 27 Issue 17, p10, 1/2p, 1bw. Editorial
http://web.ebscohost.com/ehost/detail?vid=9&hid=102&sid=d9af8e61-5fd6-
4857-b58d-270a219ffb9f%40sessionmgr7
Cómo redactar contenidos para Internet
Olamendi, Garbiel,
www.estoesmarketing.com
http://www.estoesmarketing.com/Internet/Como%20redactar%20contenidos.
pdf
Esquema de la comunicación
Proceso de la comunicación
Mensaje
Retroalimentación
Canal
Código
Emisor Receptor
Contexto
Elementos que componen el esquema y sus funciones
Emisor: Inicia el ciclo de la comunicación, de él surge la necesidad de poner en
común una idea, elige el código (codifica), el canal y, en ocasiones, el contexto
que rodea el proceso comunicativo.
Receptor: Recibe y decodifica el mensaje, en un momento dado cambia roles con
el emisor aunque puede variar de código y/o de canal. Por ejemplo: en una plática
entre dos personas, los roles de emisor y receptor cambian constantemente y
ambos emplean el mismo código y canal. En el caso de una estación de radio la
emisión se establece por un canal mientras que la respuesta de la audiencia
puede darse por uno diferente, por ejemplo el teléfono.
Material elaborado para la asignatura DHTICs por el Mto. Germán de Santos B.
Mensaje: Es la idea que se desea compartir, razón de ser de la comunicación.
Canal: Medio a través del cual es trasmitido el mensaje, éste puede ser auditivo,
impreso, luminoso, etc., impactando cualquiera de los cinco sentidos del ser
humano.
Código: Conjunto de significados (definición del concepto) y significantes (imagen
mental) que se establece hacia el interior de un grupo. Ejemplos de código son los
idiomas, la jerga que se emplea en algunos sectores de la sociedad, lenguajes
técnicos como el de la medicina, el código Morse o el lenguaje Braile. También es
importante tener en cuenta los códigos sociales, es decir las actitudes y
percepciones sobre distintos actos en una sociedad, ya sea a través de
expresiones corporales o verbales.
Contexto: Espacio físico que envuelve al proceso de la comunicación; por
ejemplo, la temperatura, iluminación, ruidos ambientales, etc.
Retroalimentación: Momento en el que se establece la comunicación, el emisor y
el receptor intercambian roles y se reinicia el ciclo.
Propósitos de la comunicación
Aristóteles definió a la comunicación como la utilización de todos los mecanismos
de persuasión al alcance de uno. Teniendo en cuenta que persuadir es convencer
a otros sobre nuestro punto de vista acerca de determinado tópico, la
comunicación desde esta perspectiva busca la unificación de criterios a través de
la imposición.
Este concepto se conservó hasta finales del siglo XVIII. Con la llegada de
pensamientos más humanistas se ha acogido la idea del propósito de la
comunicación como la de poner en común una idea a dos o más personas. Esto
deja de lado el enfoque impositivo por una de más consenso. Material elaborado para la asignatura DHTICs por el Mto. Germán de Santos B.
¿Cuándo existe comunicación? Cuando la idea es comprendida y el receptor
reacciona ante ella de manera lógica de acuerdo al mensaje emitido. Esto requiere
de la elección de un canal y un código, además de desarrollarse en un contexto
adecuados. El receptor se convierte en emisor y viceversa.
Entropía o ruidos de la comunicación
Entropía: es la medida de desorden dentro de un sistema, a mayor desorden
mayor entropía. Esto establece barreras a la comunicación y por lo tanto pérdida
parcial o total del mensaje, se establece por cualquier estímulo externo, interno o
semántico que interfiera en la comprensión del mismo. Se puede contrarrestar por
medio de la redundancia positiva.
Existen varios tipos de ruido o entropías:
- Ruido semántico: Este ruido se establece por diferencias en el código
utilizado en el proceso de comunicación. Un estudiante de preparatoria
que se expresa con poca seriedad en un escrito académico, corre el
riesgo de no ser comprendido por un profesor, varias generaciones
adelante, acostumbrado a expresiones más serias y conservadoras. Un
ejemplo básico es el que surge de dos personas que hablan diferentes
lenguas y no pueden comunicarse claramente entre ellas, como en la
famosa Torre de Babel.
- Ruido de influencia: Son tabús que la sociedad imprime en sus
integrantes. Por ejemplo la definición de lo que es moral o inmoral en
una sociedad o en un sector de ésta, puede ser radicalmente diferente
en otra. Muchos pueblos árabes consideran una ofensa mostrar los
dientes al reír mientras que en occidente es una práctica bien vista.
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- Ruidos técnicos: cuando el canal no funciona adecuadamente. Por
ejemplo cuando falla la recepción de un canal de televisión o la red de
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Redundancia positiva: es la repetición del mensaje y/o la utilización de varios
canales para conseguir que el mensaje sea comprendido. Por ejemplo: un
profesor que enseña un tema de manera oral y además se acompaña de carteles,
videos, audios u otro apoyo, logrará una mejor comprensión de su mensaje.
Para tener un mejor entendimiento del mensaje se recomienda siempre hacerse
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Empatía: Coloquialmente “ponerse en los zapatos del otro”; es decir, comprender
al otro para que, de esta manera, establezcamos un canal y un código adecuados
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Actividad: Al terminar este tema se sugiere la lectura Wells
Chappel y se pedirá al alumno que describa el tipo de ruido que se
presenta en esta historia, esta descripción, realizada en Word deberá
ser entregada por medio del correo electrónico a más tardar dos días
después de la asignación de la tarea.
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el éxito en la trasmisión y comprensión de un mensaje depende de ello.
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cada medio. El foro estará limitado de la siguiente manera: se
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sólo de ellos en el foro, En este último participarán cuando máximo 5 Material elaborado para la asignatura DHTICs por el Mto. Germán de Santos B.
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estudiantes.
Contexto cultural y tecnológico
El desarrollo tecnológico permite tener muy diversos canales de comunicación que
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cada mensaje. Así, tenemos que tomar en cuenta:
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presencial o a distancia. La conversación en persona entre dos individuos es
ejemplo de ello; lo es también una videoconferencia, el Messenger, el “Chat” y
cualquier comunicación establecida por canales que permitan una respuesta
inmediata de parte del receptor.
Comunicación asincrónica: Es aquella en la que el mensaje es codificado y
emitido en un momento diferente a la recepción y decodificación del mismo.
Ejemplo de ello son los correos electrónicos, los “blogs” y, por supuesto, los libros
y revistas.
Bibliografía:
El proceso de la comunicación. Introducción a la teoría y la práctica
Berlo, David K.
Ed. El Ateneo, 2000
Teoría y práctica de la comunicación humana
Ellis, Richard, y McClintock, Ann
Ediciones Paidós, 1993
¡Comunícate! Material elaborado para la asignatura DHTICs por el Mto. Germán de Santos B.
Verderber, Rufolph F.
Ed. Thompson, 2003
Correo electrónico: cómo escribir mensajes eficaces
Nancy Flynn, Tom Flynn ; tr. TsEdi,
Teleservicios Editoriales, 2001
Understanding audiences is key to successful communication
Lamons, Bob
Marketing News; 8/16/93, Vol. 27 Issue 17, p10, 1/2p, 1bw. Editorial
http://web.ebscohost.com/ehost/detail?vid=9&hid=102&sid=d9af8e61-5fd6-
4857-b58d-270a219ffb9f%40sessionmgr7
Cómo redactar contenidos para Internet
Olamendi, Garbiel,
www.estoesmarketing.com
http://www.estoesmarketing.com/Internet/Como%20redactar%20contenidos.
sábado, 7 de junio de 2014
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